本书为安徽师范大学文学院中国古代国家级教学团队的科研成果。 2008年以来，该团队共发表200余篇论文。限于篇幅，本书从中选录22篇论文（即每人1篇）。有语境分析，有文本细读，以新视角、新材料、新论点论及先秦至近代文学领域的方方面面，体现了该教学团队的学术意识、科研能力与整体水平。该书可视为此前所编《古典文学与文献论集》（余恕诚、潘啸龙主编，安徽人民出版社2000年出版）、《九华集》（胡传志主编，上海古籍出版社2008年出版）的续集。
序………………………………………………………………………………胡传志
走出接受史的困境——经典作家接受史研究反思…………………………陈文忠
杨简《诗经》研究的心学特色………………………………………………叶文举
《高唐赋》与先秦的“山水审美”…………………………………………潘啸龙
古代史传“虚构”说辨正……………………………………………………王 轶
陆机研究三题…………………………………………………………………刘运好
“序”体溯源及先唐诗序的流变历程………………………………………吴振华
李白《静夜思》版本嬗变及其诗学思想阐释………………………………袁 茹
唐中宗与初唐宫廷诗的新变…………………………………………………鲁华峰
中晚唐诗歌流派与晚唐五代词风……………………………………………余恕诚
白话与性情——从元白诗派、性灵派至新文学革命白话诗歌之走向……郭自虎
词娱情而婉丽——从中国古代娱情文学观说起……………………………杨柏岭
宋人对秦观词的接受与宋代的词学观念……………………………………叶帮义
伪齐文学论……………………………………………………………………邹春秀
论杨万里接送金使诗…………………………………………………………胡传志
中国古典悲剧大团圆结局的文化解读………………………………………李 平
论沈际飞《草堂诗余四集》的编选评点及其词学意义………………丁放 甘松
《长生殿》主题商兑…………………………………………………………王 昊
王士祯进入翰林院的诗史意义………………………………………………潘务正
《红楼梦》诗社与明清江南闺媛结社小识…………………………………俞晓红
汉宋之争与曾国藩对桐城古文理论的重建…………………………………武道房
从“古文选本”到“国文读本”：桐城文章与文学教育的转型………… 吴 微
论中国古代诗歌多为短制的文化成因………………………………………江增华
走出接受史的困境——经典作家接受史研究反思…………………………陈文忠
杨简《诗经》研究的心学特色………………………………………………叶文举
《高唐赋》与先秦的“山水审美”…………………………………………潘啸龙
古代史传“虚构”说辨正……………………………………………………王 轶
陆机研究三题…………………………………………………………………刘运好
“序”体溯源及先唐诗序的流变历程………………………………………吴振华
李白《静夜思》版本嬗变及其诗学思想阐释………………………………袁 茹
唐中宗与初唐宫廷诗的新变…………………………………………………鲁华峰
中晚唐诗歌流派与晚唐五代词风……………………………………………余恕诚
白话与性情——从元白诗派、性灵派至新文学革命白话诗歌之走向……郭自虎
词娱情而婉丽——从中国古代娱情文学观说起……………………………杨柏岭
宋人对秦观词的接受与宋代的词学观念……………………………………叶帮义
伪齐文学论……………………………………………………………………邹春秀
论杨万里接送金使诗…………………………………………………………胡传志
中国古典悲剧大团圆结局的文化解读………………………………………李 平
论沈际飞《草堂诗余四集》的编选评点及其词学意义………………丁放 甘松
《长生殿》主题商兑…………………………………………………………王 昊
王士祯进入翰林院的诗史意义………………………………………………潘务正
《红楼梦》诗社与明清江南闺媛结社小识…………………………………俞晓红
汉宋之争与曾国藩对桐城古文理论的重建…………………………………武道房
从“古文选本”到“国文读本”：桐城文章与文学教育的转型………… 吴 微
论中国古代诗歌多为短制的文化成因………………………………………江增华